Saint Désert Notre Dame de Pitié

Frères et sœurs, l’annonciation est bien l’un des événements de l’humanité le plus représenté dans l’histoire de l’art. La rencontre extraordinaire de l’Ange Gabriel avec Marie est aussi le commencement des mystères du Christ dans notre monde. Et pour un événement aussi unique, on ne sera pas étonné d’entendre un récit d’une extrême densité et d’une telle profondeur et en même temps cette scène de l’Annonciation nous donne d’apprécier le silence et la paix qui se dégagent de Marie. Alors même si Marie questionne l’Ange Gabriel, il n’y a aucune comparaison possible entre le questionnement de Marie et celui de Zacharie (pour l’annonce de la naissance du Baptiste). Dans son questionnement Zacharie met en doute les propos de l’Ange compte tenu de son âge et celui de son épouse. Il y a véritablement un manque de foi en la parole de l’Ange. Quant à Marie, elle est tout d’abord troublé par la salutation de l’ange qui lui paraît démesurée. A cela l’ange Gabriel, l’a rassure et lui...

Frères et sœurs, pour approfondir lʼévangile de ce dimanche, il est utile de le replacer dans le contexte du chapitre 20 de l’évangéliste Jean. Ce chapitre se déroule sur une seule journée . La première scène nous montre, au matin de Pâques, Marie Madeleine qui se rend au tombeau et le trouve vide. Elle conclut simplement que le corps a été volé. Elle court trouver les apôtres ; une deuxième scène présente Pierre et Jean se rendant au tombeau, à leur tour, et trouvant les linges mortuaires rangés ; cela suffit à Jean pour croire. Tandis que les deux hommes repartent, Marie-Madeleine reste sur place et continue de chercher Jésus en pleurant . Elle voit dʼabord deux Anges, mais ne comprend toujours pas. Au contraire, elle sʼenfonce dans la douleur : il est mort et son corps a été dérobé . Jésus lui-même lui apparaît et la console. Elle part annoncer la résurrection aux disciples . On ne connaît pas leur réaction, mais on retrouve le petit groupe dans le passage que nous liso...

Frères et sœurs, l’évangile de ce 4 e dimanche de carême nous invite à suivre Nicodème et passer, comme lui, de la perplexité à la confiance : perplexité d’un mystère qui nous dépasse, confiance en Dieu qui nous offre la vie éternelle . Il nous faudra pour cela passer par le mystère du mal présent dans l’histoire et dans notre propre vie, puisque Jésus nous avertit clairement : « Le Jugement, le voici: la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises » (Jn 3,19). Jésus veut donc introduire Nicodème à des mystères qui le dépassent ; cela ne va pas sans difficulté, et nous nous rappelons l’étonnement du maître de la Loi, par deux fois : «Comment un homme peut-il naître, étant vieux ? […] Comment cela peut-il se faire?» (Jn 3,4.9). L’intelligence de cet homme est déroutée, malgré toute sa science, ou à cause d’elle ; Jésus est énergique et lui adresse un reproche direct : «Tu es Maître en Israël, et ces...

«  Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai !   » (Jn 2,19) Frères et sœurs, la réponse de Jésus aux Juifs qui l’interpellent dans le Temple, eux-mêmes dérangés par son geste subversif et prophétique, mérite qu’on s’y arrête. Cette parole est incompréhensible pour les auditeurs : elle provient d’une Sagesse supérieure . Elle nous introduit dans le mystère du Christ, dont le Corps est l’Église. Enfin, elle nous ouvre un chemin de conversion personnelle pour ce carême. Le passage de la première lettre aux Corinthiens que nous venond d’entendre(1Co 1) est le meilleur commentaire à l’épisode de la purification du Temple (Jn 2) : scandale et folie du comportement du Christ. Jésus a attiré l’attention des autorités du Temple par son geste prophétique, puis a fourni une réponse dont le sens profond ne peut que leur échapper à ce moment-là. Les enseignements de Jésus vont se succéder dans le Temple mais les cœurs se fermeront et les autorités ...

            « En mon cœur je t’ai dit : Je cherche ton visage, ton visage, Seigneur, je le cherche ; ne détourne pas de moi ta face ». Cet extrait du psaume 26 est une des deux antiennes d’ouverture de ce 2° dimanche de carême, où l’évangile est toujours, depuis de nombreux siècles, celui de la Transfiguration. Ce visage du Seigneur que nous cherchons trois apôtres ont eu la grâce de le voir  en gloire lors de la Transfiguration. La devise de notre Mère Sainte Thérèse d’Avila était : «  Je veux voir Dieu  ». Aujourd’hui nous célébrons une préfiguration pour nous de cette vision béatifique auquel nous sommes tous appelés.              Tout d’abord dans le livre de la Genèse, notre première lecture, nous avons le récit du sacrifice d’Abraham. Le véritable Abraham c’est le Christ et le véritable Isaac c’est également le Christ. En célébrant l’Eucharistie nous actualisons ce sacrif...

Frères et sœurs, les textes de la Parole de Dieu que nous venons d’entendre souffle un vent de nouveauté. L’Eglise à travers ces textes nous invite à accueillir la nouveauté du Christ : la fraîcheur d’un monde qui sort des eaux pour un nouveau départ avec Noé, le baptême qui engendre à une vie nouvelle dans la communauté chrétienne avec l’apôtre Pierre, enfin la voix de Jésus qui résonne pour la première fois dans l’évangile de Marc (Mc 1). Comment cette nouveauté nous rejoint-elle ? Nous devons nous replacer dans la perspective historique des alliances pour mieux le percevoir. Lorsque l’Évangile nous révèle que Jésus a été tenté par Satan durant quarante jours, il nous met d’emblée dans une perspective biblique particulière: les quarante jours du déluge (Gn 7,17; 8,6), les quarante ans d’Israël au désert (Ex 16,35), les quarante jours passés par Moïse sur le Sinaï.  L’Église a fixé la durée du Carême à quarante jours pour nous remémorer ces épisodes de l’Histoire Sainte....

             La liturgie de ce 3° dimanche ordinaire dans l’année résume bien tout ce que nous enseigne la Révélation, c’est-à-dire la réponse à l’appel de Dieu et la nécessité de la conversion comme réponse à cet appel.              Ainsi dans notre première lecture nous venons d’entendre le récit du prophète Jonas, envoyé par   Dieu pour convertir Ninive, la grande ville païenne. Et surtout actuellement cette ville extraordinairement grande c’est notre monde actuel. Ainsi depuis maintenant pas mal d’année les Papes, comme Jonas, parcours le monde pour nous rappeler justement l’impératif de respecter la loi de Dieu, et au moins la loi naturelle pour ceux qui ne connaissent pas encore l’évangile.                 Et que cela est bien d’actualité, on pourra voir que Ninive c’est la ville actuelle de Mossoul, en Irak, dont on a beaucoup parlé à cause de la guerre,...