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Affichage des articles du juillet, 2019

Homélie du 16 juillet 2019 - ND du Mont Carmel

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       Frères et sœurs, le passage d’évangile proposé à notre méditation, en cette solennité de Notre Dame du Mont Carmel, nous invite à contempler Marie au pied de la Croix . Essayons de comprendre comment Marie a réagi face à l’attitude de son Fils et de Dieu lui-même à son égard ? Quelle fut sa réponse ? Tout d’abord, nous constatons une évidence : jamais, de la part de Marie, le moindre signe d’opposition de volonté, de réplique ou d’autojustification ; jamais la moindre tentative pour faire changer la décision de Jésus devant cette mort ignominieuse. Marie est d’une docilité absolue . Ici se manifeste la sainteté personnelle et unique de la Mère de Dieu, la plus grande merveille de la grâce. Pour mieux nous rendre compte de l’attitude exemplaire de Marie, il suffit de regarder l’apôtre Pierre. Quand Jésus lui fit comprendre qu’à Jérusalem l’attendaient rejet, passion et mort, Pierre « protesta » et dit : « Non, Seigneur, cela ne peut arriver, ne doit arriver » (Mt 16

Homélie du 14 juillet 2019 - 15e TO

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Nous connaissons bien, frères et soeurs, cette magnifique parabole que Jésus propose à ce légiste qui vient le mettre à l’épreuve. Les Pères de l’Église nous en proposent de belles interprétations, notamment celle de voir le Christ dans le « Bon Samaritain » qui se penche sur l’humanité blessé par le péché et qui confie cette humanité blessée à son Église symbolisée par l’auberge. Cette parabole n’est pas une leçon de morale que Jésus veut donner. Jésus ne porte aucun jugement. Jésus ne veut pas nous émouvoir sur la situation de l’homme blessé, il désire que nous réfléchissions afin que nous puissions en tirer profit dans notre façon de vivre. Il oppose deux comportements, celles du prêtre et du lévite et celle du Samaritain pour nous aider à répondre à la question : qui est mon prochain ? Regardons de plus près ce matin les 4 personnages de cette parabole. Qui sont-ils ? Ils n’ont pas de nom, ni de visage. Si leur identité n’est pas précisée c’est peut-être qu’il no