Saint Désert Notre Dame de Pitié

     Frères et Sœurs, en ce 7 e dimanche du temps ordinaire, nous continuons de suivre l’enseignement de Jésus. Après son discours inaugural de Nazareth, trois dimanches nous sont proposés pour approfondir la doctrine du nouveau Maître. Sa Parole est si novatrice qu’elle frappe les foules et les pousse à le suivre avec enthousiasme . Nous avons commencé dimanche dernier par entendre la proclamation des béatitudes (v.17-26) ; nous venons d’entendre aujourd’hui l’illustration de la loi évangélique de l’amour des ennemis (v.27-38) ; et nous entendrons une suite de petites paraboles sur la vie spirituelle dimanche prochain.       La liturgie a choisi de nous présenter, en première lecture, l’exemple de David qui renonce  à tuer son ennemi Saül (1Sm 26). Un comportement en apparence noble et  admirable  : mais s’agit-il d’une illustration de la loi évangélique ? La loyauté de David, qui refuse de porter la main sur le roi Saül, nous permettra de mieux saisir la nouveauté du dis­cours d

            Frères et Sœurs, après la « scène inaugurale » à la synagogue de Nazareth (semaine dernière), nous voici plongés au cœur de la vie publique de Jésus : il vient de réaliser un exorcisme à Capharnaüm (cf. 3,34), de guérir la belle-mère de Simon, et dʼenseigner les foules. Après avoir été rejetés par ses concitoyens, Jésus veut désormais sʼentourer de personnes soigneusement choisies , pour les former comme Apôtres : Simon-Pierre est le premier, entraînant avec lui   les fils de Zébédée ; bientôt le groupe sera structuré avec douze Apôtres (6,12) et un cercle plus large de disciples. Ils sont la « nouvelle famille » de Jésus , lʼembryon du Royaume (les prémices de l’Église naissante). Témoins des miracles et exorcismes du Maître, ils seront formés à lʼécole des Béatitudes (6,20).             Que retenir des lectures que nous venons d’entendre ?             De prime abord, les contextes de la première lecture et de lʼévangile semblent très différents : ·          Isaïe